公交上，男女同坐一排，两人一路狂吻不止，弄得邻座乘客很尴尬和不满，一市民自称“非常看不惯”，就将这一幕拍照并发至本地论坛。（4月1日海峡导报）

男女公交“狂吻”，也是一种罪

按说，热恋中男女过度的“亲密行为”理应私密才对，毕竟这是一种彼此隐私，然而公交上，男女同坐一排，两人一路狂吻不止，让同车的乘客尴尬和不满。对于公共场所忘我的“亲密”，笔者也很是不敢恭维。

众所周知，公交车作为公共场所，是百姓共同出行的地方，男女乘客狂吻的亲密动作，尽管从某种意义上来说，是道德范畴内的不检点，别人无权干涉，但是乘客过度“亲密”显然已经超越了公共场所的道德底线，男女乘客虽然感觉无所谓，不过对于其他乘客来说无疑是一种视觉污染。

无论社会如何进步，只能趋于文明，人们的心理再包容，毕竟应有一个底线，在公共场所恋人之间的过度亲密，不应忽视别人的感受。比如公交车上男女的狂吻，如果让未成年人看到，家长该作何解释？这是否是一种误导？对于老年人来说，这是否是一种尴尬？面对公共场所的亲密尴尬，我们的社会不应放任。据悉，在西方发达国家也有规矩，比如在美国很多州，如果在公众场合做出猥亵、淫秽和极为不雅的举动，就有可能涉嫌违反“有伤风化罪”；甚至在国内，《治安管理处罚法》也有明确的规定，在公共场所裸露身体，情节恶劣的处5日以上10日以下拘留。

不可否认，社会的进步和人心的包容已经给恋人的“亲密行为”留足了空间，如果再在公交车上污染公共场所的乘车环境，不仅给乘车造成眼球的污染，同时对于未成年人来说，也是一种心灵的玷污，公共场所男女之间的“亲密”，不应毫无遮拦，毕竟视觉污染也是一种罪过。（吴献坤）

敬人者，人恒敬之

这不是愚人节的恶搞，这是一个尊重的问题。

尊重是相互的，你给别人尊重，别人才会给你尊重。几千年前，鲁定公问孔子：“君主使用臣下，臣下服事君主，该怎样做？”孔子回答说：“君主按照礼来使用臣下，臣下用忠心来服事君主。”将心比心，以尊重获得支持，说的也就是这个道理。

俗话说，“敬人者，人恒敬之。”人人都渴望得到尊重，这是人的本能，也是人的愿望，人人获得尊重的前提，是人人都要尊重别人。然而，“尊重别人”并不是每个人都能做得到的。当今社会，有的人缺乏道德修养这一课，把尊重凌驾于平等之上，把尊重看作一种权力的象征，是一种无条件的服从和恩赐。比如说个别领导干部，对自己的部下和辖区百姓处处表现地趾高气扬，动辄就大发雷霆，甚至以权、以势相压；再比如有些家长，“老子”口气满天飞，对孩子颐指气使，按照自己的思维，随意篡改孩子的意愿。这些人迫切需要别人的尊重，但他们的前提是不尊重别人，虽然得到了表面上的服从，但背后却暗箭四起，要么单位难以同心同德，要么家庭纷争四起。

就像这对小情侣，情到深处在大庭广众之下狂吻，已然超越了社会道德底线，是对周围人群的不尊重。市民看不惯将其拍照上网，是对小情侣态度的回应，小情侣想通过维权追究市民责任，在道义上是行不通的。但是，假设一下：这对小情侣情到深处，躲在家里一阵狂吻，某位“热心”市民藏在窗台一阵狂拍并传上网络，则是对小情侣的不尊重和侵犯，小情侣的维权就可以得到道义上的支持。

其实，尊重是一门学问，是一门艺术，是人与人相处以心换心的手段，凡是有人群的地方无时不在体现着相互尊重，只不过体现的形式不同罢了。（小李和尚）